Welcome to Forum NRS

     Зарегистрируйтесь, чтобы получить доступ ко всем разделам форума. Как только Вы зарегистрируетесь и войдете в систему, Вы сможете внести свой вклад в этот форум, представив свой собственный контент или ответы на существующий контент. Вы сможете настроить свой профиль, получать общение с другими пользователями через свой собственный почтовый ящик, а также многое другое! Это сообщение будет удалено, как только вы войдете в систему.

     Register now to gain access to all of our features. Once registered and logged in, you will be able to contribute to this site by submitting your own content or replying to existing content. You'll be able to customize your profile, receive reputation points as a reward for submitting content, while also communicating with other members via your own private inbox, plus much more! This message will be removed once you have signed in.

Категории и разделы

  1. Forum

    1. Ask for help in using the site

      Having trouble? Just write your question here and someone will help you out!

      8
      сообщений
    2. Share News and Updates

      A forum to share pictures and videos from programs as well as updates on Guru Maharaja's travel schedule

      16
      сообщений
    3. Guru Katha

      A forum to share instructions, inspiring quotes, and stories heard from and about Guru Maharaja

      60
      сообщений
    4. Memories of Godbrothers and Godsisters who have departed

      Please share your memories of these wonderful devotees

      30
      сообщений
    5. Vyasa Puja offerings

      Here we collect the the Vyasa Puja offerings to Guru Maharaj, devided by years.

      256
      сообщений
  2. Форум

    1. Добро пожаловать

      Если вы тут впервые и не знаете с чего начать, начните с этого раздела. Вопросы по работе форума и правила.

      47
      сообщений
    2. 69
      сообщений
    3. Гуру-катха

      Название раздела говорит само за себя. Воспоминания, опыт общения с духовным учителем и нашими духовными братьями и сестрами, их служения Гуру Махараджу. Это все сюда.

      404
      сообщения
    4. Общение

      В книгах, лекциях и письмах нашего духовного учителя можно найти ответы на любые вопросы. Но порой возможности искать нет или не получается найти, а узнать надо. Тогда можно обратиться к своим духовным братьям и сестрам, вероятность узнать мнение Гуру Махараджа очень высока. А также с ними можно посоветоваться, поделиться радостью или тревогами, когда нужна поддержка. Добро пожаловать!

      503
      сообщения
    5. ...Неправда, что вайшнавы умирают

      Этот раздел посвящен преданным, нашим духовным братьям и сестрам, которые оставили этот мир. Хотя у нас сейчас нет возможности общаться с ними лично, мы можем сделать так, чтобы память о них сохранилась, чтобы те, кто не был с ними знаком, узнали об их служении Гуру, Кришне и вайшнавам.

      157
      сообщений
    6. Подношения на Вьяса-пуджу

      В этом разделе будут собраны подношения учеников Гуру Махараджа на его Вьяса-пуджу за разные годы

      158
      сообщений
  • Пользователи

    Нет пользователей для отображения

  • Новые сообщения

    • Avadatta devi dasi
      Самый верный путь к сердцу Господа   Пожалуйста, прими мои благословения. Слава Шриле Прабхупаде!   Ты спрашиваешь, почему люди, которые выросли в иных культурах и следовали другим духовным традициям, отрекаются от своих прошлых убеждений в пользу сознания Кришны. Очень важно уяснить, отчего так происходит, ведь ответ на этот вопрос — суть нашей философии. Сознание Кришны превосходит любые культурные, религиозные и общественные телесные обозначения. Это не сектантская философия и не сектантский образ жизни. Сознание Кришны учит нас видеть все живые существа, в любой из форм жизни, как части и частицы Верховного Господа Шри Кришны. Когда послание Господа Кришны передается чисто, Его всепривлекающие черты, которые могут пленить все живые существа, выводят множество обусловленных душ за пределы общественных и культурных рамок в обитель духовной гармонии, где все любят Господа и преданы Ему.   Любовь к Богу – суть всех религиозных учений, но, к несчастью, под влиянием эпохи Кали сегодня в большинстве религиозных традиций этой сутью пренебрегают, если она вообще не утрачена. Служение Богу приравняли к служению телесным потребностям. Однако сознание Кришны напрямую занимает каждого любовным служением Господу через санкиртана-ягью, неся духовное возрождение всем мировым культурам и религиям. В наш век этот метод поклонения — самый верный путь к сердцу Господа.   Твой доброжелатель, Ниранджана Свами  
    • Avadatta devi dasi
      Радуя Прабхупаду Лекция Шрилы Ниранджаны Свами В сериале «По стопам Шрилы Прабхупады» Ядубара Прабху собрал все видеозаписи о Шриле Прабхупаде на DVD диски. Он брал интервью у преданных, которые присутствовали во время каждой лилы, показанной на DVD. В то время как вы видите Шрилу Прабхупаду, за кадром слышна речь преданных, которые присутствовали в том месте и в то время, — они делятся своими воспоминаниями и переживаниями. Вы будто оказываетесь там же и чувствуете то же самое.   Есть одна история о визите Прабхупады в Калифорнию. Сам я там не присутствовал, но преданные рассказывали разные истории о визите Прабхупады в Лос-Анджелес, например, как Прабхупада решил напечатать семнадцать томов «Чайтанья-чаритамриты» — за два месяца. Меня очень взволновало и вдохновило подробное описание этих событий.   Вместе с преданными из Бхактиведанта Бук Траст (ББТ) Шрила Прабхупада прогуливался утром по Венецианской набережной в Лос-Анджелесе, и они говорили о переводах. Прабхупада спрашивал, почему издатели так отстают. Он сказал, что тяжело трудится над книгами, но они уже давно не выходили в свет. Затем Прабхупада повернулся к преданному, возглавлявшему в те дни ББТ, и сказал ему, что хочет побыстрее напечатать книги. Он настоятельно попросил преданных ББТ обсудить между собой, сколько им понадобится времени на издание этих книг. Преданные отошли в сторону, а остальные продолжили прогулку. Они долго обсуждали, как можно ускорить издание книг и сошлись на, как им казалось, действительно хорошем плане, который решили представить Шриле Прабхупаде, рассчитывая на его одобрение.   Они подошли к Шриле Прабхупаде и сказали: «Шрила Прабхупада, мы обсудили этот вопрос, и решили, что сможем ускорить работу над книгами».   Шрила Прабхупада спросил: «Правда? И сколько же времени вам понадобится?»   Преданные ответили: «Учитывая внесение правок и другие вопросы, мы решили, что сможем издавать по одной книге в два месяца».   Прабхупада воскликнул: «Что? Два месяца на одну книгу? Нет, я хочу, чтобы все книги были изданы за два месяца!» Это означало семнадцать книг за два месяца! Преданные остановились, потрясенные, и их рты приоткрылись от удивления. На видеозаписи один преданный рассказывает, что вообще не отдавал себе отчета в происходящем. У него голова шла кругом. Когда духовный учитель дает подобное наставление, — особенно в те дни, — вам не остается ничего другого, как выполнять его. Поэтому когда Прабхупада сказал: «Сделайте это так», им ничего другого не оставалось.   Но все равно преданный попытался возразить: «Шрила Прабхупада, я думаю, что мы не успеем издать семнадцать томов за два месяца». Прабхупада взял свою трость, вонзил ее в песок, посмотрел очень серьезно в глаза преданным и сказал: «Невозможно — слово из лексикона глупцов. Два месяца!» Так что преданным снова пришлось обсуждать, как исполнить указание Прабхупады.   Я хорошо помню то время. Хотя я и не присутствовал при этом разговоре, он стал главной темой для обсуждения в каждом храме. В те дни, что бы Прабхупада ни сказал, что бы Прабхупада ни сделал, что бы он ни подчеркнул в лекции, — все бежали к телефонам и звонили преданным по всему миру. Интернета еще не было, так что вы не могли отправить сообщение в блог. Поэтому все висели на телефоне, сообщая остальным: «Прабхупада сказал это, Прабхупада сказал то».   Однажды во время марафона Прабхупада сказал президенту храма в Чикаго: «Одного преданного нужно оставить поклоняться Божествам, а все остальные пусть идут на санкиртану». Преданные немедленно обзвонили все храмы: «Прабхупада желает, чтобы с Божествами оставалось по одному преданному, а все остальные распространяли книги».   Тот, кто оставался, должен был не только готовить завтрак и обед, но и, поскольку тогда в большинстве храмов на Западе были Божества Радхи-Кришны, не менее шести подношений для Них. Следовательно, нужно было приготовить все эти подношения, выложить на тарелки, вымыть посуду и т.д. Но Прабхупада ясно выразил свою волю, и послание разлетелось по всему миру.   Другой случай: я был лидером путешествующей группы санкиртаны в 1975 году, мы ездили в фургоне, распространяя книги. Прабхупада был в Атланте и, выступая перед преданными из путешествующей группы «Радха-Дамодара», сказал: «Преданные, которые путешествуют в фургонах и распространяют мои книги, получают мою особую милость». Это высказывание сразу же облетело весь мир.   В то время я распространял книги, наверное, по десять-двенадцать часов в день, семь дней в неделю. В воскресенье мы распространяли книги до обеда, а потом пировали фруктовым салатом. Обычно мы распространяли книги с девяти утра до девяти вечера. Субботними вечерами мы задерживались до часу или двух часов ночи. Услышав это высказывание Прабхупады — «Если вы путешествуете в фургонах и распространяете мои книги, то получите особую милость» — я подумал: «Я уже получил столько милости, а теперь Прабхупада говорит, что готов дать какую-то особую милость! Я не понимаю, что это за особая милость, но очень хочу ее получить».   Поэтому я обсудил со своей группой санкиртаны, как же нам получить эту особую милость. Мы решили посвящать санкиртане еще больше времени, так как были твердо намерены не упустить эту редкую возможность получить особую милость Прабхупады.   Хотя слова Прабхупады немедленно передавались по всему Движению, не всегда это было во благо. Например, иногда Прабхупада давал личные указания, не предназначенные для всех преданных. Но получалось так, что после любого услышанного указания, преданные бросались к телефону и говорили: «Прабхупада сказал…», даже если указания предназначались и не для всех.   Однажды преданные рассказали Шриле Прабхупаде, что они распространяли на санкиртане мятные палочки. Они предлагали конфеты Божествам и с радостью раздавали их как прасад во время распространения книг. Прабхупада ответил: «Да, ради проповеди вы можете даже предлагать конфеты Божествам». И уже через несколько дней во всех храмах преданные предлагали Божествам на алтаре эти мятные палочки. Его слова восприняли так: Прабхупада желает, чтобы Божеств кормили мятными палочками. Это всего лишь один из множества примеров.   И точно так же, — поскольку вести разносились очень быстро, — я узнал о беседе, в которой Прабхупада изъявил свою волю относительно печати семнадцати томов за два месяца.   Когда Прабхупада дал это указание и сказал, что невозможно — слово из словаря глупцов, преданные снова отошли в сторонку и принялись совещаться. Первое, что они должны были сделать, — это принять желание Прабхупады и согласиться сделать все возможное для его исполнения. Как только они это сделали, то сразу ощутили поддержку Кришны. Им в голову сразу же пришло множество идей, как все устроить. Они решили, что должны вызвать в Лос-Анджелес всех нью-йоркских преданных, которые занимались подготовкой книг к печати (набор текста и транскрибирование), а также всех художников. Преданные совещались: «Нужно собрать команду помощников, которые смогут готовить для этих преданных и стирать их одежду, чтобы они могли работать в течение всего дня». Они вернулись к Шриле Прабхупаде и рассказали ему о своем плане издания книг за два месяца. Прабхупада воскликнул: «Отлично!»   И преданные принялись за осуществление плана. Художники, транскрибисты, наборщики, — все и каждый работали до упаду. Когда они валились с ног, на их место сразу же заступала следующая смена. Благодаря такому конвейеру работа продолжалась двадцать четыре часа в сутки. В результате многие рисунки в «Чайтанья-чаритамрите» сделаны несколькими художниками. Один художник начинал, а когда уже не мог открыть глаз и падал на пол, его уносили и присылали другого художника — продолжать начатое. Над многими иллюстрациями, в конечном счете, работали по четыре или пять художников. Некоторые рисунки доделывались в такой спешке, что их качество оставляло желать лучшего. Когда Прабхупада дал указание издать семнадцать томов за два месяца, преданные придумали и исполнили свой план. Иногда Прабхупада очень настойчиво подталкивал преданных к тем или иным действиям, и им не оставалось ничего иного, как согласиться. В других же случаях он бывал очень мягок и вообще не оказывал давления.   В 1975 году Прабхупада серьезно продвигал распространение книг. Он делал утверждения, которые сводили преданных с ума и заставляли их распространять книги, например: «Лучший способ меня порадовать — проповедовать и распространять мои книги». В этом же году в Лос-Анджелесе Прабхупада сделал знаменитое высказывание: «Просто печатайте как можно больше книг на как можно большем числе языков и распространяйте их по всему миру!» Многие известные высказывания Прабхупады о распространении книг, которые мы храним как святыню в нашем Движении, были сделаны в 1975 году. Он, действительно, подталкивал всех и каждого выходить и распространять его книги.   Как только «Чайтанья-чаритамрита» начала издаваться, Прабхупада сразу же рассылал книги по всем храмам Америки — каждый храм получал свою часть. Как только книги прибывали, мы выгружали их из грузовика, выходили и распространяли их все до одной. Никому даже в голову не приходило оставить несколько книг в храме. Мы не думали, что Прабхупада публиковал эти книги и для нас; мы знали только одно: он хотел, чтобы книги распространялись. В конце концов, мы поняли, что у нас в храме не осталось ни одной книги, мы все их распространили. Тогда нам пришлось сделать специальный заказ и создать храмовую библиотеку, чтобы преданные тоже могли читать.   Во время говардхана-лилы Кришна желал изобильных, щедрых подношений. Хотя обитатели Вриндавана предложили Гирираджу множество яств, и Кришна даже Сам принял форму Гирираджа, чтобы насладиться ими, Он все равно восклицал: «Анийор! Анийор! Дайте Мне еще! Дайте Мне еще!» Преданные приготовили целые горы различных вкусных кушаний, но Кришне было мало.   Подобное настроение проявлял и Господь Чайтанья в махапракаша-лиле. В течение двадцати одного часа Он раскрывал преданным Свою божественную природу. Раньше Он делал это только время от времени, да и то очень ненадолго, ведь Он явился в настроении преданного. Но в этой особенной лиле двадцати одного часа Он действовал от лица Верховного Господа. Возвышаясь на алтаре, Он велел преданным: «Теперь пойте песню Моей абхишеки!» И преданные омывали Его.   Господь принимал подношения из рук преданных и ел все, что они приносили Ему. Когда преданные начинали улавливать настроение Господа — что Он хотел еще и еще — они отправлялись к торговцам, скупали весь их товар и несли Господу Чайтанье. Хотя Господь съедал все, преданные видели, что Он все еще голоден. Поэтому они вновь отправлялись на поиски съестного и приносили, пожалуй, все, что могли: сандеш, сладкий рис, тысячи горшков с водой Ганги и фрукты. Как только они предлагали это Господу Чайтанье, Он тут же все съедал. Преданные понимали, что Господь просто хотел их подношений. Это еще один пример того, как Господь признал изобилие средством удовлетворить Его. Точно так же Прабхупада подгонял преданных издать семнадцать книг за два месяца.   Кришна часто говорит, что доволен даже самым скромным подношением — листком, плодом, цветком или водой — если оно предложено с любовью и преданностью. В шастрах есть множество примеров того, как преданным было практически нечего предложить Господу, но Господь был так доволен даже этим немногим, что забирал у них подношения еще до того, как они их предлагали. Так что качество, или, иначе говоря, уровень сознания преданного, в котором он делает подношение для удовольствия Господа, несомненно, очень важно. Качество — это когда человек делает подношение с любовью. Господь с радостью примет такие подношения. Глубоко удовлетворенный, Он благословит нас. И, возможно, даже вернет нас домой, к Богу.   В «Чайтанья-чаритамрите» приводится пример пса, которому благоволил Шивананда Сена и о нуждах которого заботился, взяв с собой в путешествие. Он даже платил лодочнику за его переправу. Однажды пес пропал, и Шивананда Сена послал десять человек на его поиски. Шивананда Сена постился, он отказывался есть без пса. Но его так и не смогли отыскать. На следующий день преданные прибыли в Пури, и, придя к Господу Чайтанье, увидели, что Он кормит мякотью кокоса их пропавшего пса. Шивананда Сена тотчас пал ниц, чтобы предложить псу дандаваты, поскольку понял: это необыкновенная душа. Назавтра пес исчез и отправился на Вайкунтху, поскольку снискал милость преданного.   В шастрах есть примеры, из которых очевидно, как немного надо душе, чтобы получить милость Господа. Это две стороны одной медали. Иногда Господь принимает просто качество и сущность подношения, но иногда хочет многого. Порой Его преданный тоже хочет многого, как Прабхупада, когда сказал: «Семнадцать томов за два месяца!» Следовательно, мы должны быть готовы исполнять их волю в обоих случаях.   Не следует довольствоваться возможностью предложить скромное подношение. Нужно изо всех сил стараться предлагать столько, сколько возможно, ведь Кришна хочет получить все, что у нас есть. Когда преданный предлагает Господу все, что у него есть, а затем принимает остатки как выделенную ему долю, тогда это прасад.   В писаниях мы находим много примеров того, как Господь требует от Своих преданных все большего и большего. Если нам повезет оказаться в подобных обстоятельствах, следует принять их как благоприятную возможность улучшить свое служение Господу.   Вот пример Санатаны Госвами, который ежедневно совершал парикраму вокруг Говардхана. При этом он выбирал не обычный путь длиной в двадцать два километра, а шел по дороге от Чандра-саровары и вокруг, около сорока километров. Это было его поклонением Гирираджу. Даже когда старческая немощь едва позволяла ему совершать парикраму, он не нарушал свой обет. У него и в мыслях не было сократить парикраму.   Однажды незнакомый мальчик сказал Санатане Госвами: «Ты уже старик! Зачем ты столько ходишь? Тебе ведь уже так трудно это делать! Что за нужда в такой аскезе? Тебе нужно сократить свой путь». Санатана Госвами ответил: «Нет, мой обет — каждый день совершать эту парикраму».   Мальчик пошел к холму Говардхану и взял там камень с отпечатками лотосных стоп Кришны. Гирирадж часто приходил в экстаз оттого, что Кришна и Баларама гуляли на Нем. Тогда все камни на Его теле таяли под стопами Кришны. Благодаря этому следы Господа оставались по всему холму. Мальчик взял такой камень со следом Кришны и вручил его Санатане Госвами со словами: «Отныне тебе следует просто ходить вокруг этого камня. Это будет равняться говардхана-парикраме».   Санатана Госвами взял камень, а когда мальчик исчез, он осознал, что на самом деле это был Кришна. Господь знал, как верен был Санатана Госвами своему обету каждый день обходить вокруг Гирираджа. Поэтому Он лично явился перед ним и сказал: «Теперь обходи вокруг этого камня, поскольку ты состарился и тебе слишком трудно обходить весь Говардхан». Так что Кришне известны пределы наших возможностей.   Подобное случилось и с Мадхавендрой Пури, когда он нес один маунд (примерно сорок килограмм) сандала и камфары. Господь явился ему во сне: «Вместо того чтобы нести весь этот сандал обратно ко Мне, просто нанеси его на тело Гопинатхи. Это все равно, что предложить его Мне!»   Господь знает, когда мы отдаем Ему все, что имеем и делаем для Него все возможное. Он не позволит нам надрываться. Но иногда Он ждет от нас сверхусилий, и нам нужно быть готовыми к этому. Радуя Прабхупаду, мы, несомненно, удовлетворим Господа.   Вопрос. Почему Шрила Прабхупада так ревностно относился к изданию своих книг?   Ответ. Преданный знает, что в этом мире все пребывают под влиянием внешней энергии Кришны и обречены страдать. Из сострадания преданный изыскивает пути убедить их сделать что-нибудь для Кришны. Это сострадание опаляет его сердце.   Вот что чувствовал Шрила Прабхупада, когда находился на нашей планете. Его сердце горело состраданием: «Как мне донести это послание как можно большему числу людей?» Преданные, его современники, чувствовали, что Прабхупада очень спешил. Его собственный духовный учитель, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Махарадж, говорил ему: «Это послание крайне необходимо человечеству. Оно не может ждать». Прабхупада спешил, его сердце было исполнено сострадания, и он хотел, чтобы каждый получил возможность ощутить сладость бхакти. Волей Кришны эту сладость можно узнать, служа Его чистому преданному. Делая что-нибудь ради его удовольствия, вы порадуете Кришну. Вы можете доставить удовольствие Прабхупаде и Кришне одновременно. У Прабхупады был дар убеждения, и все преданные просто сходили с ума, стремясь исполнить его волю. Прабхупаде достаточно было просто изъявить желание, и преданные тотчас сломя голову неслись на поиски возможности его исполнить. Когда Шрила Прабхупада был с нами, его последователям было совершенно очевидно, как и чем его порадовать.
    • Avadatta devi dasi
      "Не позволяй уму обманывать тебя"   Харе Кришна! Слава Шриле Прабхупаде! Слава Вашей Божественной Милости! Мой дорогой духовный учитель, примите, пожалуйста, мои смиреннейшие поклоны Вашим лотосным стопам.   Обычно в день рождения мы поздравляем человека и желаем ему всего наилучшего. Вы подобны облаку, наполненному милостью Кришны, которой щедро одариваете каждого, кто соприкасается с Вами. Чего может пожелать лес, охваченный пожаром материальных желаний, облаку в день его рождения?   Он может сказать только одно: пролей на меня свою милость, погаси этот огонь! Так происходит в природе, там все очень просто. Если возникает пожар, его нужно погасить.   Но с людьми не все так просто, поскольку человек может убежать даже от тех, кто дарует ему благо.   Мой ум так и делает: он постоянно уводит меня от потока милости, который вы проливаете на своих учеников. Он находит сотни обязанностей и важных дел, лишь бы не слушать лекции духовного учителя, после чего убеждает меня, что гуру не любит и не заботится обо мне, не отвечает на мои письма и вообще не помнит о существовании такой «особенной» души. К чему писать подношение? У него так много учеников; не беспокой без необходимости своего Махараджа, не заставляй его тратить время, читая твои умствования. Вспомни: в прошлом году ты не писала Гуру Махараджу, и он этого даже не заметил. Так кому это нужно на сей раз?   Так мой ум обманывает меня год за годом, жизнь за жизнью... Как же я устала жить с таким советчиком! Гуру Махарадж, в этот благоприятный день я умоляю: пожалуйста, пните этого мошенника со всей силой, какой наделил Вас Господь. У меня нет иного прибежища, кроме Ваших лотосных стоп, и нет веры ни в кого, кроме Вас.   Пожалуйста, научите меня всегда видеть Вас в своей жизни!   Ваша даси даси анудаси, R деви даси   ---------------------------------------------------------------------   11 февраля 2010 года Будапешт, Венгрия   Дорогая R деви даси! Пожалуйста, прими мои благословения. Слава Шриле Прабхупаде!   Это письмо — небольшой пинок, хотя в своем ты, кажется, просишь чего-то более существенного. Пожалуйста, не позволяй уму обманывать тебя. Я забочусь о тебе, иначе не писал бы это письмо.    Хотя ты далеко, в N, в моих мыслях ты рядом. Скорость ума очень высокая. Всего за мгновение он преодолевает огромные расстояния. Поэтому ты можешь сделать так, чтобы я был всегда с тобой, если будешь помнить мои наставления. Я буду с тобой, пока ты будешь помнить о них.   Это правда — ум будет находить множество причин, чтобы не читать, не слушать и думать о том, что есть более важные дела, чем сосредоточить мысли на трансцендентном. Чтобы сосредоточить ум на Кришне, нужна большая духовная сила и убежденность. Вот почему в двенадцатой главе «Бхагавад-гиты» Кришна идет на уступку: если не можешь постоянно думать о Нем, тогда следуй регулирующим принципам бхакти-йоги. «Следовать регулирующим принципам» значит приучиться думать о Кришне хотя бы ежедневно. Пожалуйста, помоги мне помочь тебе — постарайся делать это. Я буду очень счастлив и благодарен тебе за эти усилия.   Кстати, ты заходишь на мой веб-сайт? Почти все материалы сейчас доступны на русском и английском языках. Многие ученики присылают мне письма, в которых признаются: регулярно посещая этот сайт, они чувствуют очень тесную связь со мной, даже несмотря на то, что сейчас я мало путешествую. Я знаю, что ты зарегистрирована на этом сайте, но посещаешь его, похоже, нечасто. Почему бы тебе не попробовать? Возможно, это тебе поможет.   В заключение хочу сказать, что помню нашу последнюю беседу в N. Будем надеяться, что однажды я снова приеду в N, и мы увидимся.   Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии и счастливой в сознании Кришны.   Твой доброжелатель, Ниранджана Свами
    • Avadatta devi dasi
      "Не желай ничего, кроме возможности служить вайшнавам".   6 февраля 2006 года Мумбай   Дорогая L деви даси!   Пожалуйста, прими мои благословения. Слава Шриле Прабхупаде!          Прошу тебя: когда бы ты ни приезжала в N, как можно чаще приходи в храм и занимайся любым, пусть даже самым незначительным служением Их Светлостям Шри Шри Гауре-Нитаю и Их слугам в N, какое бы тебе ни предложили в ответ на твои просьбы. Я счастлив, что тебе нравится служить в R, но связь с N ятрой для тебя по-прежнему важна и заслуживает внимания. Истинное смирение и служение — могучие средства, с помощью которых можно восстановить духовные отношения. Я убежден, что в данном случае инициатива должна исходить от тебя: не желай ничего, кроме возможности служить вайшнавам.          Каждый день здесь, в Шри Шри Радха-Гопинатха Мандире, я убеждаюсь в могуществе вайшнавского смирения. Это самое ценное украшение вайшнава. Здешние преданные завоевывают сердца вайшнавов, которые раньше не хотели общаться с преданными ИСККОН из-за давних разногласий между руководством и их представителями в других центрах ИСККОН по всему миру. Но благодаря общению с местными преданными, которым известно о могуществе бескорыстного служения, сердца этих вайшнавов оттаивают, и они снова хотят влиться в семью Шрилы Прабхупады. Я хочу, чтобы это качество украсило и тебя. У тебя очень хорошие задатки, но нужно развивать их, искренне воспевая и служа всем вайшнавам, не только гуру и санньяси. Здесь, в Радха-Гопинатха Мандире, я видел, как старшие, вышестоящие преданные бескорыстно и с удовольствием служат начинающим, неинициированным бхактам и бхактин. Старайся как можно больше служить преданным, и это поможет тебе качественнее проповедовать начинающим прихожанам R храма.          Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии.   Твой вечный доброжелатель, Ниранджана Свами
  • Последние видео

    Нет новых видео.