Forums

"Благодарен тебе за то, что ты строго следуешь практике сознания Кришны, несмотря на сложности, с которыми обычно сталкивается современная домохозяйка и мать двоих детей".   3 апреля 2010 года Будапешт, Венгрия   Дорогая G деви даси! Прими, пожалуйста, мои благословения. Слава Шриле Прабхупаде!   Как ты знаешь, я звонил вам несколько месяцев назад — хотел поговорить с тобой и R дасом, но тебя не было дома. Я был рад нашему разговору с R дасом, но, к сожалению, тебя я не застал, поэтому решил написать тебе это письмо.   Я слышал, что ты регулярно посещаешь мой веб-сайт. Возможно, ты читала мое последнее письмо, в котором говорится о том, что я предпочитаю писать письма по старинке, а не пользоваться электронной почтой. Поэтому ты, наверное, не удивишься, обнаружив (я надеюсь) это письмо в своем почтовом ящике.   Я не даю тебе каких-то определенных наставлений, а лишь хочу сказать, что доволен отчетом, который получил от твоего мужа, и благодарен тебе за то, что ты строго следуешь практике сознания Кришны, несмотря на сложности, с которыми обычно сталкивается современная домохозяйка и мать двоих детей. По мере того, как общество все больше деградирует, жить духовной жизнью становится все труднее. Ужасно видеть те заголовки, которые постоянно появляются в новостях. Кали делает свое дело, искушая каждого присоединиться к его безумствам. Повторение имени Кришны и близкое общение с преданными — лучшая защита от его влияния. Молюсь о том, чтобы ты следовала этим принципам всю свою жизнь, не встречая препятствий на своем пути к лотосным стопам Кришны.   Не думай, что я обошел вниманием R даса. Просто в этом письме всего двадцать восемь строк и я недавно говорил с ним, поэтому хочу лишь благословить и поблагодарить его за то, что он — ответственный муж, который счастлив видеть свою жену в сознании Кришны. Передай мои благословения J и D.   Надеюсь, это письмо застанет всех вас в добром здравии.   Ваш доброжелатель, Ниранджана Свами

Все начинается с подражания   ----------------   20 июня 2004 г., Сухарево   Вопрос. Как быть в случае, когда муж преданный, а жена нет? У них маленький ребенок, и глава семьи пытается привлечь домочадцев к сознанию Кришны, просит их не есть мяса, и между мужем и женой возникают разногласия.   Ответ Шрилы Ниранджаны Свами. Этот вопрос задают не впервые. Что тут поделаешь? Нужно горячо молиться. Очевидно, что случай весьма тяжелый — особенно потому, что муж и жена тянут в разные стороны. Стандартного решения, которое сработало бы во всех случаях, я, по крайней мере, пока, не видел. Тут и вправду поможет только милость Кришны. Если мы действительно хотим, чтобы Кришна помог, то должны молиться, подавать хороший пример и показывать ребенку преимущества чистого образа жизни в противоположность демоническому.   Я читал в «Обратно к Богу» статью Урмилы деви даси на эту тему, которую она написала много лет назад. Урмила деви даси объясняет, что дети, выросшие в сознании Кришны и ощутившие его привлекательность, выберут сознание Кришны. Правда, не всегда. Даже дети Шрилы Прабхупады не были преданными, хотя их отец подавал совершенный пример на протяжении всей своей жизни домохозяина. Никто из его детей так и не стал преданным. Поэтому все, что в наших силах — просто пытаться привлечь их, подавая пример.   В Америке, когда родители не ладят между собой, их ребенок становится чем-то вроде теннисного мячика. Если они решили развестись, на судебном процессе начинается война за право оставить ребенка у себя. Бывает, один из них буквально втолковывает ребенку, что употреблять наркотики, заниматься сексом, играть в азартные игры и есть мясо это здорово, а второй пытается проповедовать трезвость, повторение Харе Кришна и киртан. Каждый из них старается перетянуть ребенка на свою сторону, и ребенок — то там, то тут, неделю у папы, неделю у мамы, потом неделю опять у папы. В конце концов, как вы можете себе представить, его жизнь превращается в сущий ад. Закон в Америке защищает права обоих родителей воспитывать ребенка. Хотя, конечно, матери часто отдают предпочтение.[1]   Признаться, я не очень хорошо разбираюсь в этих вопросах. Все, что я знаю — мы должны так или иначе показать детям привлекательность сознания Кришны. И если вы действительно хотите помочь ребенку, оказавшемуся в такой ситуации, между двух огней, вас самого должно привлекать сознание Кришны. Люди стремятся подражать преданным, которым сознание Кришны приносит радость. Прабхупада говорит, что маленькие дети могут только подражать. Подрастая, они учатся наблюдать и делать выводы. Но все начинается с подражания. Если они видят, как вы с удовольствием поете киртан или читаете «Источник вечного наслаждения», им тоже захочется. Только не пытайтесь их провести, притворяясь в присутствии ребенка, что вам нравится читать «Источник». Дети умные, они чутко улавливают, что происходит. Если ребенок видит, что вы любите читать «Источник вечного наслаждения» не только когда он за вами наблюдает, он будет считать вас преданным. Тогда у вас появится надежда, что он примет вашу сторону.   ------------------------- [1] В соответствии с американским законодательством, суд может предоставить обоим родителям равные права на ребенка после развода, т.н. joint custody, когда ребенок живет попеременно то у одного родителя, то у другого, и ни один из родителей не имеет права принять ни одно решение в отношении ребенка без согласия другого.     Like

"Нередки случаи, когда начинающие преданные весьма горды, независимы и считают, что не нуждаются в общении. В таких случаях от тебя зависит немногое, и ты не должна позволять таким преданным беспокоить себя".   14 марта 2003 года   Дорогая S деви даси, Пожалуйста, прими мои благословения. Слава Шриле Прабхупаде!   Благодарю за отчет, который передал мне R.   Что касается твоего вопроса насчет бхактин D, мне трудно дать точные рекомендации в данном случае. Ты наставница, так что постарайся увидеть ситуацию не только извне (постоянное отсутствие бхактин D на кураторских встречах и в храме), но и изнутри. Постарайся понять, действительно ли у нее есть веская и уважительная причина избегать храмовых программ и кураторских встреч. Нередко эти препятствия оказываются временными, и их можно преодолеть, если правильно вдохновлять подопечного и не торопить его. Преданным иногда приходится очень нелегко из-за финансовых трудностей и давления со стороны семьи. Зачастую они просто не могут пренебречь обязанностями, которые вынуждены выполнять на данном этапе их жизни. Если они честны и искренни, то со временем, благодаря опыту духовного общения найдут в себе силы справиться с трудностями. Да и Кришна, пусть не сразу, тоже поможет им и устранит все препятствия. В таких случаях тебе, как наставнице, нужно просто продолжать заботиться о них, стараться воодушевлять их и не судить об их преданности по количеству посещенных программ. В силу обстоятельств им понадобится время устроить свою жизнь так, чтобы соответствовать требованиям, предъявляемым кандидатам на инициацию. Но если мы будем терпимы к ним и сами они тоже запасутся терпением, то все образуется.   Конечно, к сожалению, нередки случаи, когда начинающие преданные весьма горды, независимы и считают, что не нуждаются в общении. В таких случаях от тебя зависит немногое, и ты не должна позволять таким преданным беспокоить себя.   Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии.   Твой доброжелатель, Ниранджана Свами

"Повторяй мантры, которые дают тебе прибежище, особенно если сейчас ты не можешь повторять свои круги".   9 марта 2010 года Будапешт, Венгрия   Дорогая бхактин R!   Прими, пожалуйста, мои благословения. Слава Шриле Прабхупаде!   Хотя в настоящее время слабое здоровье препятствует тебе повторять свои круги, нельзя сказать, что твоя духовная жизнь остановилась. Безусловно, воспевание — наша главнейшая обязанность в духовной жизни. Этого нельзя отрицать. Но Кришна учитывает наше желание больше, чем что бы то ни было еще, и до тех пор, пока в сердце своем ты сохраняешь желание воспевать, твоя духовная жизнь будет продолжаться. Просто продолжай искать возможность воспевать, тогда Кришна покажет тебе, что ты сможешь это делать, и, я уверен, поможет тебе пережить трудные времена.   Что касается моей пранама-мантры, то не вижу причин, по которым ты должна прекратить ее повторять. Если хочешь, пожалуйста, продолжай. Я знаю преданных, которые получили инициацию у других духовных учителей и повторяют мою пранама-мантру вместе с пранама-мантрой своих инициирующих гуру. Я не запрещаю им делать это. Повторяй мантры, которые дают тебе прибежище, особенно если сейчас ты не можешь повторять свои круги.   Надеюсь, это письмо застанет тебя и твою семью в добром здравии.   Твой доброжелатель, Ниранджана Свами